وبإسناده « 1 » عنه عليه السّلام قال : « إنّ اللّه - تعالى - أنزل في القرآن تبيان كلّ شيء حتّى واللّه ما ترك اللّه شيئا يحتاج إليه العباد ؛ حتّى لا يستطيع عبد يقول : لو كان هذا انزل في القرآن - إلّا وقد أنزله اللّه فيه » . وبإسناده « 2 » عنه عليه السّلام - قال : - « ما من أمر يختلف فيه اثنان إلّا وله أصل في كتاب اللّه ، ولكن لا تبلغه عقول الرجال » . وبإسناده « 3 » عنه عليه السّلام قال : « قد ولّدني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وأنا أعلم كتاب اللّه ، وفيه بدء الخلق وما هو كائن إلى يوم القيامة ، وفيه خبر السماء وخبر الأرض ، وخبر الجنة وخبر النار ، وخبر ما كان وما هو كائن ؛ أعلم ذلك كما أنظر إلى كفّي ، إنّ اللّه يقول : « فيه تبيان كلّ شيء » « 4 » . وبإسناده « 5 » عن مولانا الباقر عليه السّلام قال : « إذا حدّثتكم بشيء

--> ( 1 ) - الكافي : كتاب فضل العلم ، باب الردّ إلى الكتاب والسنّة ، 1 / 59 ، ح 1 . ومع فرق يسير في تفسير القمي : آخر الكتاب : 2 / 493 - 494 . والمحاسن : الباب السابق ، 1 / 267 ، ح 1 . البحار : 68 / 237 . ( 2 ) - الكافي : الباب السابق ، 1 / 60 ، ح 6 . المحاسن : الباب السابق ، 268 ، ح 355 . عنه البحار : 92 / 100 ، ح 71 . ( 3 ) - الكافي : الباب السابق ، 1 / 61 ، ح 8 . بصائر الدرجات : الجزء الرابع ، باب ( 8 ) في أن عليا علم كلما انزل على رسول اللّه . . . ، 197 ، ح 2 . البحار : 92 / 98 ، ح 68 . وجاء ما يقرب منه في الكافي أيضا : كتاب الإيمان والكفر ، باب الكتمان ، ح 5 ، 2 / 223 . عنه البحار : 47 / 372 ، ح 92 و 75 / 74 ، ح 22 . ( 4 ) - إشارة إلى قوله تعالى : وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ [ 16 / 89 ] . ( 5 ) - الكافي : 1 / 60 ، ح 5 . المحاسن : الباب السابق 269 ، ح 358 مع اختلافات . الاحتجاج : 2 / 169 . البحار : 46 / 303 ، ح 50 . 92 / 82 ، ح 12 . 92 / 91 ، ح 36 .